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熱媒介和冷媒介

熱媒介：傳遞的信息比較清晰明確，接受者不需要動員更多的感官和聯(lián)想活動就能夠理解。書籍、報刊、廣播、無聲電影、照片。

冷媒介：傳達的信息含量少而模糊，在理解時需要動員多種感官的配合和豐富的想象力。漫畫、有聲電影、電視等。

分類存在邏輯上的矛盾。但給我們的啟示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應(yīng)各具特點，研究媒介應(yīng)該把這些因素考慮在內(nèi)。

麥克盧漢理論的意義與局限：

意義：開拓了從媒介技術(shù)出發(fā)觀察人類社會發(fā)展的視角，并強調(diào)了媒介技術(shù)的社會歷史作用。

局限：1、他是一位技術(shù)自然主義者，理論的極端性和片面性。把媒介技術(shù)視為社會發(fā)展和變革的唯一決定因素，忽略各種復(fù)雜的社會因素的作用。2、看不到人的主體性和能動性，看不到人與人的社會關(guān)系。他的技術(shù)自然主義強調(diào)媒介是人的生物性延伸，而不是人的社會性延伸。3、理論的全部依據(jù)集中在媒介工具對中樞感覺系統(tǒng)的影響上，片面的，人具有理性。

媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實社會影響：

一種媒介的出現(xiàn)、使用和普及以及它所形成的媒介工具環(huán)境本身，在很大程度上改變?nèi)说膫€性或人格。

日本學(xué)者，林雄二郎，比較在印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會化過程的兩代人。

“電視人”：指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中長大，是注重感覺的“感覺人”，行為方式上“跟著感覺走”。收看電視在狹小空間中進行，封閉、缺乏現(xiàn)實社會互動的環(huán)境，養(yǎng)成孤獨、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責(zé)任感較弱。

在印刷媒介環(huán)境中成長的父輩中理性，重視邏輯思維。

“容器人”：日本，中野收。在以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心類似一種“罐裝”的容器，孤立的、封閉的;“容器人”為了擺脫孤獨狀態(tài)也希望與其他人接觸，但只是容器外壁的碰撞，不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，保持一定距離成了人際關(guān)系的最佳選擇。注重自我意志的自由，不認(rèn)同任何外部強制和權(quán)威。很容易接受大眾傳媒的影響，各種流行和大眾現(xiàn)象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照。

媒介依存癥：過度沉湎于媒介接觸而不能自拔;價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù);滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動;孤獨、自閉的社會性格等。電子游戲?qū)η嗌倌甑挠绊?、網(wǎng)蟲問題。

電視與人的“充欲主義”：電視作為一種商品，本身就是人們的欲望追求對象;電視喚起人們新的欲望，把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影響以及豐富的意境展示在人們面前，直接刺激了對這些商品的占有欲和享樂欲。使得出現(xiàn)追求奢侈華傾向，個人主義的享樂和“充欲”價值?！八尚杂髁x”，由媒介引發(fā)的欲望主義導(dǎo)致了日本人的自私化。

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