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(1)書院的萌芽：始于唐代，宋以后書院教育興起最主要的原因為

①官學低迷不振

②私人講學的傳統(tǒng)源遠流長

③佛教禪林講學制度的影響

④印刷術(shù)的應用使書籍變得極為便利;

(2)書院的發(fā)展：

①宋代，作為一種教育制度已確立，促進了理學思想的發(fā)展，以顯示出官學化的趨勢;南宋四大書院(岳麓、白鹿洞、象山、麗澤書院);

②元代，政府對書院教育的控制增強，已經(jīng)逐漸接近官學，理學思想的影響加強;

③明代：書院講會制度的確立

④清代，書院教育的嚴重官學化;

(3)《白鹿洞書院揭示》及其歷史意義：書院教育發(fā)展史上一個系統(tǒng)化的綱領(lǐng)性學規(guī)。內(nèi)容為

①“五教之目”(“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，即五倫)

②“為學之序”(“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”)

③修身之要(“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，改過遷善”)

④處世之要(正其誼不謀其利，明其道不計其功)

⑤接物之要(己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己);

(4)東林書院與書院講會：顧憲成以《白鹿洞書院揭示》為范本制定《東林會約》。東林書院的將會制度是明朝講會制度中的典范，其特點為

①推崇程朱理學，反對陸王心學

②諷議朝廷，裁量人物

③容納各種實學;東林不僅是教學和學術(shù)研究中心，還是政治輿論的策源地和政治活動中心;

(5)詁經(jīng)精舍和學海堂：清朝后期阮元先后辦于杭州西湖和廣州越秀山，其宗旨是追求漢代考據(jù)學說。其特點為

①重品學輕功名，不習科舉應試之學，而以名物訓詁、辯白考訂為業(yè)

②對教師各用其長，對學生因材施教

③教學和研究相結(jié)合;

(6)書院教育的特點：

①教學與研究相結(jié)合

②實行講會制度，提倡百家爭鳴

③教學上實行門戶開放

④學習以個人鉆研為主

⑤師生關(guān)系融洽;

(7)書院產(chǎn)生的意義：書院的產(chǎn)生在中國教育史上具有十分重要的意義，書院擴大了中國古代學校教育的類型，起到了彌補官學不足的作用，書院提倡自由講學，注重討論，學述風氣濃厚，開辟了新的學風，成為推動教育和學術(shù)發(fā)展的重要動力，另外在辦學管理領(lǐng)域也創(chuàng)造許多行之有效的經(jīng)驗，成為中國封建社會中后期一種重要的教育組織形式。

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