一、選擇題

1-20題，略。

【答案要點(diǎn)】

二、簡(jiǎn)答題

1. 歸因的維度和歸因偏差的類型。

【答案要點(diǎn)】

根據(jù)海德和韋納的歸因理論，歸因維度有內(nèi)外因、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度。內(nèi)外因維度指將原因歸結(jié)于個(gè)體內(nèi)部的因素還是外在的環(huán)境因素；穩(wěn)定性是指事件原因在類似情境是否具有一致性；可控性是事件的原因是否能在個(gè)人能力控制之內(nèi)。

歸因偏差類型主要有基本歸因偏差、自我服務(wù)偏差、自我貶損、自我設(shè)障、行動(dòng)者―觀察者偏差、習(xí)得性無(wú)助、突出性偏差和虛假一致性偏差。

基本歸因偏差是指對(duì)他人行為進(jìn)行歸因時(shí)，往往將行為歸因?yàn)閮?nèi)部穩(wěn)定的個(gè)性特征，低估了情境的作用。

自我服務(wù)偏差指?jìng)€(gè)體會(huì)對(duì)良好行為采取居功的態(tài)度，而對(duì)于不好的、欠妥的行為否認(rèn)自己的責(zé)任，歸因于外部因素。

自我貶損是指為了解釋自己的失敗，行為者將其歸因于自己缺乏某種優(yōu)良特質(zhì)來(lái)逃避個(gè)人的責(zé)任。這是自我服務(wù)偏差的一種。

自我設(shè)障是個(gè)體故意給自己的成功施加阻力，是一種自我保護(hù)的歸因偏差。

行動(dòng)者―觀察者偏差是指將他人的行為歸于內(nèi)部原因，將自己的行為歸于外部原因的傾向。

習(xí)得性無(wú)助是指不斷受到挫折后，感到自己對(duì)于一切都無(wú)能為力，喪失信心，陷入一種無(wú)助的心理狀態(tài)，把失敗的原因全部歸結(jié)于自身不可改變的因素。

突出性偏差是指認(rèn)知者將注意力集中在群體中的異常分子時(shí)，異常分子會(huì)被認(rèn)為是群體過(guò)程中的更重要的人。

虛假一致性偏差是指高估和自己觀點(diǎn)或行為一致的人數(shù)的傾向。

2. 試舉例說(shuō)明布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論。

【答案要點(diǎn)】

布朗芬布倫納用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)分析了發(fā)展中的個(gè)體和一個(gè)變化著的環(huán)境之間進(jìn)行的相互作用。1989年他提出的生態(tài)學(xué)模型，具體地描述了五大環(huán)境系統(tǒng)對(duì)發(fā)展的影響。

（1）微觀系統(tǒng)

兒童每天直接接觸的生活環(huán)境。對(duì)大多數(shù)個(gè)體而言，家庭是主要的微系統(tǒng)，接下來(lái)是朋友和學(xué)校。微系統(tǒng)中的其他成分是健康服務(wù)機(jī)構(gòu)、宗教團(tuán)體、街區(qū)的游樂(lè)場(chǎng)所及個(gè)體隸屬其中的各種社會(huì)團(tuán)體。但兒童不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，兒童在接受環(huán)境影響的同時(shí)，也在影響和塑造正在影響著他的環(huán)境。

（2）中間系統(tǒng)

中間系統(tǒng)包含微系統(tǒng)背景中的交互關(guān)系。比如，在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)影響在家里發(fā)生的事，反之亦然。在考慮來(lái)自多方面影響因素之間相互關(guān)系的情況下，個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展可以得到最好的理解。

（3）外部系統(tǒng)

外部系統(tǒng)是由那些個(gè)體并不在其中扮演活躍角色，但是又會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響的背景構(gòu)成的。比如，父母在工作中發(fā)生的事會(huì)影響父母，接下來(lái)也會(huì)影響到孩子的發(fā)展。兒童不一定與這類機(jī)構(gòu)都有直接的聯(lián)系，但這些機(jī)構(gòu)對(duì)個(gè)人和兒童發(fā)展可能產(chǎn)生直接且重要的作用，并且會(huì)影響微觀系統(tǒng)和中間系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

（4）宏觀系統(tǒng)

宏觀系統(tǒng)包括特定文化中的意識(shí)形態(tài)、態(tài)度、道德觀念、習(xí)俗及法律。它涉及的是教育、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治及社會(huì)等方面的核心價(jià)值觀。

（5）時(shí)間系統(tǒng)

時(shí)間系統(tǒng)就是時(shí)間維度，包括家庭構(gòu)成、居住地或父母職業(yè)的變化，以及重大事件的發(fā)生狀況，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、移民潮等。家庭模式的變化也是時(shí)間系統(tǒng)中的因素，比如工業(yè)化國(guó)家中參加工作的母親數(shù)量的增加、發(fā)展中國(guó)家中幾世同堂的大家庭的減少。

3. 從眾的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和心理機(jī)制。

【答案要點(diǎn)】

從眾是指在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)有謝里夫社會(huì)規(guī)范實(shí)驗(yàn)和阿希知覺(jué)判斷實(shí)驗(yàn)。

謝里夫社會(huì)規(guī)范實(shí)驗(yàn)的具體方法是：利用自主運(yùn)動(dòng)這一似動(dòng)現(xiàn)象，告訴被試黑暗環(huán)境下光點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)，然后讓被試判斷光點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的距離。起初被試會(huì)做出各種各樣的判斷。隨后謝里夫讓一位助手以肯定語(yǔ)氣指出運(yùn)動(dòng)的距離，經(jīng)過(guò)幾次實(shí)驗(yàn)之后，被試們的判斷距離會(huì)越來(lái)越接近實(shí)驗(yàn)助手所給出的運(yùn)動(dòng)距離。

阿希的知覺(jué)判斷實(shí)驗(yàn)：阿希讓7名被試在一張印有3條線段的紙上找出與標(biāo)準(zhǔn)線段長(zhǎng)度相同的。實(shí)驗(yàn)中，7名被試按座位順序一個(gè)個(gè)回答，但其實(shí)前6名都是實(shí)驗(yàn)助手，只有第七名是真被試。18次實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)助手有12次故意出錯(cuò)，一起給出相同的錯(cuò)誤答案。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有四分之一的人一直堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)。

由這些實(shí)驗(yàn)反映出兩種從眾的心理機(jī)制：即信息壓力和規(guī)范壓力。前者是指，經(jīng)驗(yàn)讓人們認(rèn)為多數(shù)人的正確幾率比較高。情況越是模糊，越是缺乏參照架構(gòu)，人們?cè)綇谋?。后者是指，群體中的個(gè)人不愿意違背群體標(biāo)準(zhǔn)而被視為越軌者及遭到孤立，因此采用多數(shù)人的意見(jiàn)。

4. 簡(jiǎn)述情緒的功能。

【答案要點(diǎn)】

情緒是以個(gè)體愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和相應(yīng)的行為反映，反映的是客觀事物與人的需要的關(guān)系，包含主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三個(gè)成分。情緒有適應(yīng)、動(dòng)機(jī)、組織和信號(hào)四大功能。

適應(yīng)功能是指情緒是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。通過(guò)情緒了解自身和他人的處境和狀況，適應(yīng)社會(huì)需要，求得更好的生存和發(fā)展。

動(dòng)機(jī)功能是指情緒能激勵(lì)人的活動(dòng)，提高活動(dòng)效率。情緒對(duì)于生理內(nèi)驅(qū)力具有放大信號(hào)的作用，成為驅(qū)使人們行為的強(qiáng)大動(dòng)力。

組織功能是指積極的情緒具有協(xié)調(diào)作用，消極的情緒具有瓦解、破壞作用。積極的情緒可以為認(rèn)知活動(dòng)提供最佳的心理狀態(tài)。

信號(hào)功能是指情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。這種功能通過(guò)表情來(lái)實(shí)現(xiàn)。

5. 簡(jiǎn)述心理學(xué)的定義以及分支學(xué)科（科學(xué)問(wèn)題舉例分析）

【答案要點(diǎn)】

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及規(guī)律的一門科學(xué)，具體來(lái)說(shuō)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉科學(xué)、邊緣科學(xué)、中間科學(xué)。

心理學(xué)研究心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)，例如不同心理現(xiàn)象的腦機(jī)制、腦損傷與各種心理疾病的關(guān)系、遺傳在人類行為中的作用，等等；心理學(xué)還采用實(shí)驗(yàn)法研究心理現(xiàn)象的因果關(guān)系、在計(jì)算機(jī)上模擬人的行為。無(wú)論是研究對(duì)象還是研究手段都和自然科學(xué)一樣，因此心理學(xué)具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

但人又是社會(huì)的實(shí)體，人生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，心理的發(fā)生發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響。如人的性格就是自然和社會(huì)共同的產(chǎn)物。從這個(gè)意義上說(shuō)，心理學(xué)也具備社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

心理學(xué)分支種類繁多，主要分支如下：

普通心理學(xué)是心理學(xué)中最基本、最重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，研究心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的最一般規(guī)律、研究最一般的理論問(wèn)題、研究心理現(xiàn)象的最一般方法。

發(fā)展心理學(xué)研究心理的種系發(fā)展和人的個(gè)體心理發(fā)展，包含比較心理學(xué)和畢生發(fā)展心理學(xué)。

生理心理學(xué)和心理生理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制。

教育心理學(xué)研究教育過(guò)程中包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理現(xiàn)象的相互聯(lián)系。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究心理因素在疾病預(yù)防、發(fā)生、診斷和治療過(guò)程中作用，是心理學(xué)和醫(yī)學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。

工業(yè)心理學(xué)研究工業(yè)勞動(dòng)中人的心理特點(diǎn)和行為方式，包含消費(fèi)心理學(xué)、工程心理學(xué)、管理心理學(xué)等分支。

軍事心理學(xué)研究軍事人員的選拔和培訓(xùn)、軍事職業(yè)特點(diǎn)分析、軍隊(duì)中的人際關(guān)系和組織、人因工程和士氣，以及負(fù)面影響的沖擊、極端環(huán)境對(duì)行為的影響，如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)壓力、預(yù)防戰(zhàn)斗人員的生理及心理失調(diào)，以提高軍事人員的戰(zhàn)斗力。

社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)心理和社會(huì)行為的科學(xué)，研究包含大群體中的社會(huì)心理現(xiàn)象（如社會(huì)情緒、宗教心理等）和小群體中的社會(huì)心理現(xiàn)象（如群體氛圍、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)），以及群體心理和個(gè)體心理的關(guān)系和群體對(duì)個(gè)體心理的影響（如從眾和服從）。

人格心理學(xué)是研究和解釋個(gè)體思想、情感、意向和行為的具有整體性的獨(dú)特模式的心理學(xué)分支，涉及影響個(gè)體和環(huán)境交互作用諸多維度和層次，以整體的觀點(diǎn)對(duì)人的心理和行為的原因進(jìn)行探究，并對(duì)人性進(jìn)行系統(tǒng)性的解釋。

法律心理學(xué)研究立法、執(zhí)法、違法、守法過(guò)程中人的心理活動(dòng)及其規(guī)律，包含司法心理學(xué)、犯罪心理學(xué)等。

臨床心理學(xué)是利用心理學(xué)原理診斷和治療心理異常的心理學(xué)分支學(xué)科。

6. 簡(jiǎn)述標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的條件以及意義。

【答案要點(diǎn)】

（1）標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的條件：

①內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化有兩層含義：第一，測(cè)驗(yàn)題目必須能測(cè)量所要測(cè)的目標(biāo)，題目?jī)?nèi)容應(yīng)是總體的代表性取樣；第二，對(duì)所有的被試必須實(shí)施相同的或等值的測(cè)驗(yàn)。

②施測(cè)標(biāo)準(zhǔn)化

施測(cè)標(biāo)準(zhǔn)化是指讓所有的被試都在相同的情境條件下接受測(cè)驗(yàn)，產(chǎn)生真實(shí)的行為反應(yīng)。這就要求施測(cè)時(shí)必須有統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)和統(tǒng)一的時(shí)間限制。

③評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化是指評(píng)分的客觀性。

④建立常模（測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋的標(biāo)準(zhǔn)化）

建立常模是為了能標(biāo)準(zhǔn)化地解釋測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)，常模分?jǐn)?shù)是使用測(cè)驗(yàn)的人用來(lái)解釋被試分?jǐn)?shù)的唯一依據(jù)。建立常模的方法是，在使用這個(gè)測(cè)驗(yàn)的群體對(duì)象中，選取一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化樣本，對(duì)這個(gè)樣本實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化施測(cè)程序，將所有分?jǐn)?shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理，得到的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化樣本的平均數(shù)及分?jǐn)?shù)分布情況，就是這個(gè)測(cè)驗(yàn)的常模。

（2）標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的意義：

①具有測(cè)驗(yàn)所需的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；

②內(nèi)容覆蓋全面；

③質(zhì)量可嚴(yán)格操控；

④適用范圍廣；

⑤有獨(dú)立實(shí)施的主體。

三、問(wèn)答題

1. 試論述科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段。

【答案要點(diǎn)】

科爾伯格對(duì)l0多個(gè)不同國(guó)家的被試進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會(huì)規(guī)范等各方面都不相同，但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢(shì)卻是一致的，大致可分為3種水平，6個(gè)階段。

①水平一：前習(xí)俗水平（由外在的要求判斷道德價(jià)值）

處于這一水平的兒童，對(duì)是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威、成人的意見(jiàn)。

階段一：服從與懲罰定向―服從規(guī)則以避免懲罰

判斷行為的好壞是根據(jù)有形的結(jié)果，支配自己行為的是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。

階段二：天真的利己主義―遵從習(xí)慣以獲得獎(jiǎng)賞

對(duì)于規(guī)定和原則只有符合其利益時(shí)才會(huì)遵守，行為的目的是滿足自己的需要。

②水平二：習(xí)俗水平（以他人期待和維持傳統(tǒng)秩序判斷道德價(jià)值）

處于這一水平的兒童，判斷是非能注意家庭與社會(huì)的期望。

階段三：“好孩子”定向―遵從陳規(guī)，避免他人不贊成、不喜歡

按照善良人的形象來(lái)行事，注重別人的評(píng)價(jià)，希望在自己和別人心中都是一個(gè)“好孩子”。

階段四：維持權(quán)威和秩序的道德觀―遵從權(quán)威，避免受到譴責(zé)

強(qiáng)調(diào)尊重法律和維護(hù)社會(huì)秩序，認(rèn)為合法的就是正確的。

③水平三：后習(xí)俗水平（以自覺(jué)守約、行使權(quán)利、履行義務(wù)判斷道德價(jià)值）

在這個(gè)水平，個(gè)人將可能超越社會(huì)法律，以及他對(duì)秩序需要的權(quán)利和原則。

階段五：社會(huì)契約定向―遵從社會(huì)契約，維護(hù)公共利益

認(rèn)為法律應(yīng)使人們和睦相處，如果法律不符合他們的需要，可以通過(guò)民主的程序來(lái)改變。在這一階段，回答者有一些個(gè)人價(jià)值優(yōu)先于法律的模糊想法。

階段六：普遍的倫理原則―遵從良心式原則，避免自我責(zé)備

在此階段，個(gè)人有某種抽象的、超越法律的普遍原則。這些原則包括全人類的正義、人性的尊嚴(yán)、人的價(jià)值等。雖然考慮到社會(huì)秩序的重要性，但也領(lǐng)悟到不是所有有秩序的社會(huì)都能實(shí)行更完美的原則。

科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中，要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問(wèn)題，以促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。

2. 論述羅杰斯功能健全人的特征。

【答案要點(diǎn)】

羅杰斯認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)傾向是生命之驅(qū)動(dòng)力量，使人更加成熟、更加獨(dú)立，成為機(jī)能完善的人，而機(jī)能完善的人，即功能完善者是依照機(jī)體內(nèi)部估價(jià)過(guò)程而不是外在價(jià)值條件生活的人。羅杰斯認(rèn)為他們應(yīng)該具有以下幾個(gè)特征：

①經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放。機(jī)能完善者不需要防御機(jī)制，所有經(jīng)驗(yàn)都是被準(zhǔn)確地符號(hào)化而成為意識(shí)。

②自我協(xié)調(diào)。機(jī)能完善者的自我結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)協(xié)調(diào)一致，并且具有靈活性，以便同化新的經(jīng)驗(yàn)。

③機(jī)體估價(jià)過(guò)程。機(jī)能完善者以自己的實(shí)現(xiàn)傾向作為估價(jià)經(jīng)驗(yàn)的參考體系，不在乎世人的價(jià)值條件。

④無(wú)條件的積極自我看待。機(jī)能完善者時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)和行為都給予積極肯定，他們不覺(jué)得有什么見(jiàn)不得人的內(nèi)在沖動(dòng)。

⑤與同事和睦相處。機(jī)能完善者樂(lè)于給他人以無(wú)條件的積極看待，同情他人，為他人所喜愛(ài)。

四、論述題

1. 從強(qiáng)化敏感性理論的角度說(shuō)為什么對(duì)沖動(dòng)的人懲罰學(xué)習(xí)不如獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)？

【答案要點(diǎn)】

①Gray的強(qiáng)化敏感性理論起源于巴甫洛夫類型說(shuō)的發(fā)現(xiàn)。他嘗試從人類神經(jīng)生理機(jī)制的角度來(lái)解釋人格差異。該理論認(rèn)為，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)存在一些子系統(tǒng)，分別對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的刺激信號(hào)敏感，并通過(guò)強(qiáng)化效應(yīng)調(diào)節(jié)人們的行為和動(dòng)機(jī)。

②強(qiáng)化敏感性包括獎(jiǎng)勵(lì)敏感性和懲罰敏感性。獎(jiǎng)勵(lì)敏感性反應(yīng)人們?cè)诔尸F(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)信號(hào)或撤銷懲罰信號(hào)時(shí)的反應(yīng)性。而懲罰反應(yīng)性反應(yīng)人們?cè)诔尸F(xiàn)懲罰或撤銷獎(jiǎng)勵(lì)反應(yīng)時(shí)的反應(yīng)性。

③沖動(dòng)型人的神經(jīng)生理基礎(chǔ)顯示其刺激呈現(xiàn)高敏感性表現(xiàn)。而在上述兩種情境中，獎(jiǎng)勵(lì)敏感性高的個(gè)體將體驗(yàn)到更多的積極情緒，并表現(xiàn)出更多的趨近行為，懲罰敏感性高的的個(gè)體將體驗(yàn)到更多的消極情緒并表現(xiàn)出更多的行為抑制。

因而在強(qiáng)化敏感性理論看來(lái)對(duì)于沖動(dòng)人群的行為糾正，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)比懲罰學(xué)習(xí)更有效。

2. 論述斯坦福比奈智力測(cè)驗(yàn)量表第四版改了什么，保留了什么。

【答案要點(diǎn)】

斯坦福―比奈量表第四版修訂者桑代克和黑根等把卡特爾的流體和晶體智力理論和他們?cè)茸跃幍恼J(rèn)知能力測(cè)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)形成了斯坦?！饶瘟勘淼谒陌娴睦碚摽蚣塄D認(rèn)知能力的理論模式。

第四版的《斯坦福―比奈》量表共分為4個(gè)因素，即言語(yǔ)推理、抽象/視覺(jué)推理、數(shù)量推理和短時(shí)記憶。認(rèn)知的能力結(jié)構(gòu)是三個(gè)水平的階層模式：

最高層是一般推理，即g因素。

第二層包括三個(gè)普遍的因素，即晶體能力、流體能力和短時(shí)記憶。

第三層為特殊因素包括語(yǔ)言推理、數(shù)量推理、抽象/形象推理。

第一階層g因素概念不十分明確，一般認(rèn)為是一種綜合的認(rèn)知成分。

第二階層的三個(gè)主要因素來(lái)源于學(xué)校教育的影響，當(dāng)然也包括了校外環(huán)境經(jīng)驗(yàn)。晶體能力因素也可稱為學(xué)術(shù)或?qū)W業(yè)能力因素，因?yàn)檎Z(yǔ)言和數(shù)學(xué)能力與學(xué)校學(xué)業(yè)成績(jī)有很高的相關(guān)。流體能力因素主要是解決問(wèn)題所需的認(rèn)知能力，包括圖形、非言語(yǔ)問(wèn)題，主要來(lái)源于一般經(jīng)驗(yàn)而且并不只限于學(xué)校。短時(shí)記憶具有兩個(gè)功能，在長(zhǎng)時(shí)記憶前的暫時(shí)儲(chǔ)存和在長(zhǎng)時(shí)記憶進(jìn)行時(shí)提取的一些信息。

第三階層是特殊因素，這些因素是特殊而又具體的能力，更依賴其內(nèi)容。

這些因素被測(cè)試在二個(gè)不同領(lǐng)域，口述和非語(yǔ)言，為了準(zhǔn)確地估計(jì)受試者為聾、有限的英語(yǔ)或溝通混亂。測(cè)試項(xiàng)目的例子包括口述比喻測(cè)試、口述推理和圖片測(cè)試及非語(yǔ)言的知識(shí)?？偠灾?，測(cè)試制作者保證新SB-IV準(zhǔn)確地將低智力的人、正常智力和天賦的最高水平。

五、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題

1. 略。